1.6 願望経

このように私は聞きました。ある時、ブッダは、サーヴァッティーのジェータ林にあるアナータピンディカ長者の園に滞在していました。そこでブッダは比丘たちに呼びかけました—

「比丘たちよ」と。

「尊者よ」と、その比丘たちはブッダに答えました。ブッダはこう言いました—

「比丘たちよ、戒を完全にし、具足した波羅提木叉を持ち、波羅提木叉の制戒で制せられ、行いと領域が具足し、わずかな罪にも危険を見て、学処を堅く守って学びなさい。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘同梵行者たちから愛され、好かれ、尊敬され、敬われるようになりたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし、内なる心の静止に専念し、瞑想を拒絶せず、観察を具え、静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘袈裟、托鉢の食物、住居、病気の治療に必要な薬などの施しを受けたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし、内なる心の静止に専念し、瞑想を拒絶せず、観察を具え、静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘私が袈裟、托鉢の食物、住居、病気の治療に必要な薬などの施しを受ける人々にとって、その行為が大きな果報と大きな利益をもたらすように’ と願うなら、彼は戒を完全にし、内なる心の静止に専念し、瞑想を拒絶せず、観察を具え、静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘私の血縁の親族で、亡くなって時が過ぎ、喜んで私を思い出す人々にとって、それが大きな果報と大きな利益をもたらすように’ と願うなら、彼は戒を完全にし、内なる心の静止に専念し、瞑想を拒絶せず、観察を具え、静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘不満足と満足に耐え、不満足に圧倒されず、生じた不満足を克服し、克服して過ごしたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘恐怖と畏怖に耐え、恐怖と畏怖に圧倒されず、生じた恐怖と畏怖を克服し、克服して過ごしたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘四つの禅定、すなわち、心の平安と現在の世での安楽な生活を、意のままに、容易に、苦労なく得たい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘色を超越した無色界の静かな解脱を、身をもって触れて過ごしたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘三つの束縛を断ち切って、預流者となり、悪趣に堕ちることはなく、必ず悟りに至る者となりたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘三つの束縛を断ち切り、貪り、怒り、迷いを薄くして、一来者となり、一度だけこの世に戻ってきて苦しみを終わらせたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘五つの下位の束縛を断ち切って、化生者となり、そこで完全に涅槃に入り、その世界から戻ってくることはない者となりたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘多くの種類の神通力を体験したい—一人が多くなり、多くが一つのようになる。現れたり、消えたりする。壁、塀、山を滞りなく通り抜けるのは、まるで空を飛ぶかのよう。地中に出入りするのは、まるで水の中のよう。水の上を割れることなく歩くのは、まるで地上を歩くかのよう。空をあぐらをかいて飛ぶのは、まるで翼のある鳥のよう。このように偉大な力と偉大な威力を持つ月や太陽を手で触れたり、なでたりする。そして、肉体をもって梵天の世界にまで力を及ぼしたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘清浄で人間を超えた天耳によって、遠くや近くの天上の音と人間の音の両方を聞きたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘他の生き物や他の人の心を、自分の心で完全に知りたい—貪りのある心を、貪りのある心だと知り、貪りのない心を、貪りのない心だと知る。怒りのある心を、怒りのある心だと知り、怒りのない心を、怒りのない心だと知る。迷いのある心を、迷いのある心だと知り、迷いのない心を、迷いのない心だと知る。縮こまった心を、縮こまった心だと知り、散乱した心を、散乱した心だと知る。高大な心を、高大な心だと知り、高大でない心を、高大でない心だと知る。より高い心を知り、無上の心を知る。集中した心を、集中した心だと知り、集中していない心を、集中していない心だと知る。解脱した心を、解脱した心だと知り、解脱していない心を、解脱していない心だと知りたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘多くの過去の住処を思い起こしたい—たとえば、一度の誕生、二度の誕生、三度の誕生、四度の誕生、五度の誕生、十度の誕生、二十度の誕生、三十度の誕生、四十度の誕生、五十度の誕生、百度の誕生、千度の誕生、十万度の誕生、多くの収縮の時期、多くの拡大の時期、多くの収縮と拡大の時期—私はあそこにいて、名前はこうで、家系はこうで、容姿はこうで、食べ物はこうで、快苦の感じ方はこうで、寿命はここまでだった。そして、そこから死んで、あそこに生まれた。そこでも、名前はこうで、家系はこうで、容姿はこうで、食べ物はこうで、快苦の感じ方はこうで、寿命はここまでだった。そして、そこから死んで、ここに生まれたのだ。このように、特徴と詳細を備えた多くの過去の住処を思い起こしたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし…ペ…静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘清浄で人間を超えた天眼によって、死んだり、生まれたり、劣ったり、優れたり、美しい容姿だったり、醜い容姿だったり、良い状態だったり、悪い状態だったりする生き物を見て、それぞれの業に応じた生き物を知りたい—これらの生き物は、身の行いが悪く、言葉の行いが悪く、心の行いが悪く、聖者を中傷し、間違った見解を持ち、間違った見解に基づく行為をする。そのため、彼らは死後、悪趣、苦難な状態、不幸な世界、地獄に生まれる。しかし、これらの生き物は、身の行いが良く、言葉の行いが良く、心の行いが良く、聖者を中傷せず、正しい見解を持ち、正しい見解に基づく行為をする。そのため、彼らは死後、良い世界、天上に生まれる。このように、清浄で人間を超えた天眼によって、死んだり、生まれたり、劣ったり、優れたり、美しい容姿だったり、醜い容姿だったり、良い状態だったり、悪い状態だったりする生き物を見て、それぞれの業に応じた生き物を知りたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし、内なる心の静止に専念し、瞑想を拒絶せず、観察を具え、静かな住居を増やすべきです。

比丘たちよ、もし比丘が、 ‘煩悩の滅尽によって、煩悩のない心の解放と知恵の解放を、現在において自ら知って実現し、到達して過ごしたい’ と願うなら、彼は戒を完全にし、内なる心の静止に専念し、瞑想を拒絶せず、観察を具え、静かな住居を増やすべきです。

‘比丘たちよ、戒を完全にし、具足した波羅提木叉を持ち、波羅提木叉の制戒で制せられ、行いと領域が具足し、わずかな罪にも危険を見て、学処を堅く守って学びなさい’—このように言われたのは、このことを根拠に言われたのです。」

ブッダはこのように説かれました。満足した比丘たちは、ブッダの言葉を喜びました。

願望経、第六終わり。