4.9 ダンマチェーティヤ経

このように私は聞きました—  ある時、世尊は釈迦族の中のメーダールパという名の釈迦族の町におられました。その時、コーサラ国のパセーナディ王は、ある用件で首都に来ていました。そこで、コーサラ国のパセーナディ王は、ディーガ・カーラーヤナを呼び出して—

「友カーラーヤナよ、良き乗り物を準備し、庭園の美しい場所を見に行こう」と言いました。

「かしこまりました、陛下」と、ディーガ・カーラーヤナはコーサラ国のパセーナディ王に答えて、良き乗り物を準備させ、コーサラ国のパセーナディ王に報告しました—

「陛下、良き乗り物の準備ができました。今こそ、お心積もりの時です」と。そこで、コーサラ国のパセーナディ王は良き乗り物に乗り込み、良き乗り物に乗って、壮大な王の威光を放ちながら首都から出発しました。そして、園に向かいました。乗り物で行けるところまで行き、乗り物から降りて、徒歩で園に入りました。コーサラ国のパセーナディ王は園で、静かに歩き回りながら、木陰が美しく、心地よく、音も騒がしさもなく、人気がなく、人目を避けた、瞑想に適した場所を見つけました。そして、それを見て、世尊のことを思い起こしました—

「これらの木陰は美しく、心地よく、音も騒がしさもなく、人気がなく、人目を避けた、瞑想に適した場所である。まさに、私たちはそこで、世尊、すなわち、尊敬すべき方、完全に悟った方を敬ってきたのだ」と。

そこで、コーサラ国のパセーナディ王は、ディーガ・カーラーヤナを呼び出して—

「友カーラーヤナよ、これらの木陰は美しく、心地よく、音も騒がしさもなく、人気がなく、人目を避けた、瞑想に適した場所である。まさに、私たちはそこで、世尊、すなわち、尊敬すべき方、完全に悟った方を敬ってきたのだ。友カーラーヤナよ、今、その世尊、すなわち、尊敬すべき方、完全に悟った方は、どこにおられるのか」と尋ねました。

「陛下、メーダールパという名の釈迦族の町があります。そこに、その世尊、すなわち、尊敬すべき方、完全に悟った方が、今おられます」と答えました。

「友カーラーヤナよ、首都からメーダールパという名の釈迦族の町までは、どれくらいの距離があるのか」と尋ねました。

「遠くありません、陛下。3ヨジャナです。今日中に到着できます」と答えました。

「それならば、友カーラーヤナよ、良き乗り物を準備せよ。私たちはその世尊、すなわち、尊敬すべき方、完全に悟った方に会いに行くぞ」と言いました。

「かしこまりました、陛下」と、ディーガ・カーラーヤナはコーサラ国のパセーナディ王に答えて、良き乗り物を準備させ、コーサラ国のパセーナディ王に報告しました—

「陛下、良き乗り物の準備ができました。今こそ、お心積もりの時です」と。そこで、コーサラ国のパセーナディ王は良き乗り物に乗り込み、良き乗り物に乗って、首都からメーダールパという名の釈迦族の町に向かいました。そして、その日のうちにメーダールパという名の釈迦族の町に到着しました。そして、園に向かいました。乗り物で行けるところまで行き、乗り物から降りて、徒歩で園に入りました。

その時、多くの比丘たちが屋外を歩いていました。そこで、コーサラ国のパセーナディ王は、その比丘たちのところへ行き、近づいて、比丘たちにこう言いました—

「尊者たちよ、今、その世尊、すなわち、尊敬すべき方、完全に悟った方は、どこにおられるのか。私たちはその世尊、すなわち、尊敬すべき方、完全に悟った方に会いたいのです」と。

「陛下、あちらが僧院で、扉が閉ざされています。静かに近づき、急がずに、廊下に入り、咳をして閂を叩いてください。世尊が扉を開けてくださるでしょう」と答えました。そこで、コーサラ国のパセーナディ王は、自分の剣と王冠をディーガ・カーラーヤナに預けました。その時、ディーガ・カーラーヤナはこう思いました—

「王は今、一人になられるのだ。私はここにいなければならない」と。そこで、コーサラ国のパセーナディ王は、その扉が閉ざされた僧院に静かに近づき、急がずに、廊下に入り、咳をして閂を叩きました。すると、世尊が扉を開けました。そこで、コーサラ国のパセーナディ王は僧院に入り、世尊の足元に頭を下げてひれ伏し、口で世尊の足に口づけし、手でさすり、自分の名前を言いました—

「私は王、コーサラ国のパセーナディです。私は王、コーサラ国のパセーナディです」と。

「陛下、いったいどのような理由があって、そのような最大限の敬意をこの身体に払うのですか。友としての贈り物を捧げているのですか」と尋ねられました。

「尊者よ、私には世尊に対する信仰があります—『世尊は完全に悟った方であり、世尊によって説かれた法はよく説かれており、世尊の弟子たちのサンガはよく修行している』と。尊者よ、私はここに、ある沙門やバラモンたちが、10年間、20年間、30年間、40年間といった限られた期間だけ禁欲生活を送っているのを見ています。彼らはその後、よく身を洗い、香油を塗り、髪と髭を整え、五欲を満喫し、楽しんでいます。しかし、尊者よ、私はここに、生涯、死ぬまで、完全に清らかな禁欲生活を送っている比丘たちを見ています。尊者よ、私はこれ以外に、そのような完全に清らかな禁欲生活を見たことがありません。このことも、私には世尊に対する信仰となるのです—『世尊は完全に悟った方であり、世尊によって説かれた法はよく説かれており、世尊の弟子たちのサンガはよく修行している』と。

さらに、尊者よ、王たちも王たちと争い、クシャトリヤたちもクシャトリヤたちと争い、バラモンたちもバラモンたちと争い、家長たちも家長たちと争い、母も息子と争い、息子も母と争い、父も息子と争い、息子も父と争い、兄弟も姉妹と争い、姉妹も兄弟と争い、友人も友人と争います。しかし、尊者よ、私はここに、比丘たちが和合し、喜び合い、争わず、水とミルクのように混ざり合い、互いに優しい眼差しで見つめ合いながら暮らしているのを見ています。尊者よ、私はこれ以外に、そのような和合した集団を見たことがありません。このことも、私には世尊に対する信仰となるのです—『世尊は完全に悟った方であり、世尊によって説かれた法はよく説かれており、世尊の弟子たちのサンガはよく修行している』と。

さらに、尊者よ、私は園から園へ、庭から庭へと歩き回ります。そこで私は、ある沙門やバラモンたちが、痩せていて、粗末で、醜く、青白い顔色をしていて、血管が浮き出ているのを見ます。まるで、人に見られるのを嫌がっているかのようです。尊者よ、私はこう思いました—『きっと、これらの尊者たちは禁欲生活に満足していないか、何か隠された悪い行いをしたのだろう。だから、これらの尊者たちは、痩せていて、粗末で、醜く、青白い顔色をしていて、血管が浮き出ているのだ。まるで、人に見られるのを嫌がっているかのようだ』と。そこで私は彼らに近づき、こう言います—『どうしてあなた方は、痩せていて、粗末で、醜く、青白い顔色をしていて、血管が浮き出ているのですか。まるで、人に見られるのを嫌がっているかのようです』と。すると、彼らはこう言います—『私たちは黄疸を患っているのです、陛下』と。しかし、尊者よ、私はここに、比丘たちが、喜びに満ち、意気揚々として、楽しい様子で、感覚が満ち足りていて、心配事がなく、心が落ち着いていて、他から与えられたもので生活し、鹿のように静かに暮らしているのを見ています。尊者よ、私はこう思いました—『きっと、これらの尊者たちは、世尊の教えの中で、以前にはなかった優れた特別な何かを知っているのだろう。だから、これらの尊者たちは、喜びに満ち、意気揚々として、楽しい様子で、感覚が満ち足りていて、心配事がなく、心が落ち着いていて、他から与えられたもので生活し、鹿のように静かに暮らしているのだ』と。このことも、私には世尊に対する信仰となるのです—『世尊は完全に悟った方であり、世尊によって説かれた法はよく説かれており、世尊の弟子たちのサンガはよく修行している』と。

さらに、尊者よ、私は王であり、クシャトリヤであり、頭に水を注がれた者です。私は誰かを殺すことも、殺させることも、罰することも、追放することもできます。尊者よ、私が法廷に座っていると、人々は何度も何度も私の話を遮ってきます。私は彼らに、『あなた方は、私が法廷に座っている時に、何度も何度も私の話を遮らないでください。私の話が終わるのを待ってください』と言うことができません。尊者よ、人々は何度も何度も私の話を遮ってきます。しかし、尊者よ、私はここに、比丘たちが、世尊が何百人もの人々に法を説いている時に、世尊の弟子たちが咳をする音も、騒ぐ音もしないのを見ています。尊者よ、昔、世尊が何百人もの人々に法を説いている時、世尊の弟子の一人が咳をしました。すると、別の同僚が膝で彼を軽く叩き、『静かにしてください。音を立てないでください。私たちの師である世尊が法を説いておられます』と言いました。尊者よ、私はこう思いました—『ああ、驚くべきことだ。ああ、不思議なことだ。杖や武器を使わずに、これほどまでに秩序正しく統制された集団が存在するとは』と。尊者よ、私はこれ以外に、そのような秩序正しく統制された集団を見たことがありません。このことも、私には世尊に対する信仰となるのです—『世尊は完全に悟った方であり、世尊によって説かれた法はよく説かれており、世尊の弟子たちのサンガはよく修行している』と。

さらに、尊者よ、私はここに、賢く、鋭く、他の宗派を打ち負かすことに長けた、クシャトリヤの知識人たちを見ます。彼らは、知恵によって確立された見解を打ち砕きながら歩き回っているかのようです。彼らは、『沙門ゴータマが、どこかの村か町に立ち寄るらしい』と聞くと、こう考えます—『私たちは、沙門ゴータマに会いに行き、この質問をしよう。もし彼がこのように答えるなら、私たちは彼の議論を覆してやろう。もし彼がこのように答えるなら、私たちは彼の議論を覆してやろう』と。彼らは、『沙門ゴータマが、どこかの村か町に到着した』と聞くと、世尊のところへ向かいます。すると、世尊は法話によって彼らを教え、励まし、奮い立たせ、喜ばせます。世尊によって法話によって教えられ、励まされ、奮い立たせられ、喜ばされた彼らは、世尊に質問することさえなく、ましてや議論を覆すことなどできません。それどころか、世尊の弟子になってしまうのです。このことも、私には世尊に対する信仰となるのです—『世尊は完全に悟った方であり、世尊によって説かれた法はよく説かれており、世尊の弟子たちのサンガはよく修行している』と。

「さらにまた、尊者よ、私はここに、何人かのバラモンの賢者…中略…家長の賢者…中略…沙門の賢者で、巧妙で、他人の主張を打ち破ることに長け、毛髪を射抜くような者たちを見ます。彼らは知恵によって、見解に取り付かれた人々を打ち砕きながら歩き回っていると思っています。彼らは『友よ、沙門ゴータマという者が、どこかの村か町にやって来るだろう』と聞きます。彼らは問いを準備します。『我々は沙門ゴータマに近づいてこの問いを尋ねよう。もし彼が我々に尋ねられてこのように答えるならば、我々は彼に議論を仕掛けよう。もし彼が我々に尋ねられてこのように答えるならば、我々は彼に議論を仕掛けよう』と。彼らは『友よ、沙門ゴータマという者が、どこかの村か町にやって来た』と聞きます。彼らは世尊のもとへ近づきます。世尊は彼らを法話によって示し、納得させ、奮い立たせ、喜ばせます。世尊によって法話によって示され、納得させられ、奮い立たせられ、喜ばせられた彼らは、世尊に問いを尋ねることもなく、ましてや議論を仕掛けることもありません。むしろ世尊に家から出家して無所有になる許可を求めます。世尊は彼らを出家させます。そのように出家した彼らは、一人離れて、油断なく、熱心に、専念して生活し、間もなく、まさにそのために善い家柄の息子たちが出家して家から無所有になる、その無上の最高の梵行の完成を、現世において自ら知って悟り、到達して生活します。彼らはこのように言います。『我々は心が休まった、友よ。我々は心が休まった、友よ』と。なぜなら、我々は以前は沙門でないのに沙門であると自称し、バラモンでないのにバラモンであると自称し、アラハンでないのにアラハンであると自称していたからです。『今こそ我々は沙門である、今こそ我々はバラモンである、今こそ我々はアラハンである』と。尊者よ、これもまた、私にとって世尊における法の理解なのです。『世尊は正自覚者であり、世尊によって法は良く説かれ、世尊の弟子サンガは良く実践している』と。」

「さらにまた、尊者よ、これらのイシダッタやプラーナのような大臣たちは、私の食事を与えられ、私の乗り物を与えられ、私は彼らの生活の糧を与え、名声をもたらす者です。しかし、彼らは私に対して、世尊に対してほどには恭順の念を示しません。尊者よ、過去に、私が軍隊を率いて出陣した際、これらのイシダッタやプラーナのような大臣たちを吟味しながら、ある混雑した宿に滞在しました。その時、尊者よ、これらのイシダッタやプラーナのような大臣たちは、夜の大部分を法談に費やし、夜が明けると、世尊の方に頭を向け、私の方に足を向けて横になりました。尊者よ、私はこう思いました。『驚くべきことだ、友よ。実に不思議なことだ、友よ。これらのイシダッタやプラーナのような大臣たちは、私の食事を与えられ、私の乗り物を与えられ、私は彼らの生活の糧を与え、名声をもたらす者だ。しかし、彼らは私に対して、世尊に対してほどには恭順の念を示さない。きっとこれらの尊者たちは、その世尊の教えにおいて、以前とは比較にならないほどの優れた境地を知っているのだろう』と。尊者よ、これもまた、私にとって世尊における法の理解なのです。『世尊は正自覚者であり、世尊によって法は良く説かれ、世尊の弟子サンガは良く実践している』と。」

「さらにまた、尊者よ、世尊もクシャトリヤであり、私もクシャトリヤです。世尊もコーサラ出身であり、私もコーサラ出身です。世尊も80歳であり、私も80歳です。尊者よ、世尊もクシャトリヤであり、私もクシャトリヤであり、世尊もコーサラ出身であり、私もコーサラ出身であり、世尊も80歳であり、私も80歳であるという点において、私は世尊に対して最大限の恭順の念を示し、友としての贈り物を差し上げるに値するのです。さあ、尊者よ、そろそろ参りましょう。私たちは多くの用事があり、多くのことをしなければなりません。」

「大王よ、あなたが適当だと思われる時になさい」と。

そこで、コーサラ国のパセーナディ王は席から立ち上がり、世尊に挨拶し、右繞して立ち去りました。

そこで世尊は、コーサラ国のパセーナディ王が立ち去って間もなく、比丘たちに呼びかけられました—

「比丘たちよ、このコーサラ国のパセーナディ王は、法を敬う言葉を語って席から立ち去った。比丘たちよ、法を敬う言葉を学びなさい。比丘たちよ、法を敬う言葉を習得しなさい。比丘たちよ、法を敬う言葉を保持しなさい。比丘たちよ、法を敬う言葉は意味があり、梵行の始まりである。」

世尊はこのように説かれました。喜んだ比丘たちは、世尊の言葉を喜びました。