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看过了！真的很有趣，从第一次关门的情节开始就充满了冒险感，但渐渐地，直面过去这个主题深深触动了我。约定俗成的恋爱元素与最终的结论紧密相连，这真是太棒了……所以，我一边喝酒一边写下这些感想。以下目录中，从“地震和蚯蚓”开始是考察的部分，但因为归根结底都只是死宅的恶心妄想，还请多多包涵——追记——3月12日终于看了第二次，所以追加了一些内容。
目录
关门的冒险
地震和蚯蚓
不再想起的记忆
铃芽、大臣与关门
对现在的肯定与对过去的救赎
一些在意的小细节（有追记）
后记
这部分真的让人兴奋。和《天气之子》那时一样，他真的很擅长创作能够打动中二心的故事。《天气之子》也是这样（虽然我也很喜欢），但最近感觉有很多对魔作品都会涉及到警察机构之类的，而这部作品与之划清界限，真正做到了只有一部分人才知道的非日常，这点真的太棒了。序盘关门的情节，让我觉得有点像《幽灵公主》，但果然现代奇幻还是有点不一样的感觉。再拿《天气之子》做比较，我本身就喜欢离家出走，或者说是私奔的形式。还有果然只有少年少女才知道的世界危机最棒了。再加上影像的力量（虽然敞篷车兜风的场景CG感有点强），即使不带脑子看，也能感到有趣和兴奋，真是一部不错的作品。
在引起地震的蚯蚓出现之前，一定会响起紧急地震速报的警报。这既是剧中的“蚯蚓”出现，同时也是唤醒居住在地震大国日本的我们观众心中关于大地震记忆的信号。将蚯蚓变成恐怖象征的，不是它的能力，也不是画面的怪异，而是我们的记忆。草太和铃芽拯救的不是世界的危机，而是受灾者过去所抱有的伤痕，以及大多数人遗忘的灾害记忆。蚯蚓是负面的记忆，而封印它的是，如果要说的话，就是在那片土地上生活的人们的正面记忆。最终，通过正面记忆来拯救日本的这个故事结构，也拯救了说出“死亡并不可怕”的铃芽个人，我觉得这部分做得非常好。
从面向受灾者的故事稍微抽离，像我这样幸运地没有遭受过灾害的人，可能会更关注这部分吧。对于不愿面对痛苦回忆的我们来说，作品提出的问题是，我们是否已经不再想起11年的东北地震、神户大地震，以及更早之前发生的那些灾难的惨状？与蚯蚓战斗的场所，是被遗忘的废墟，是被灾害所遗忘的区域。序盘，我只是觉得，嘛，废墟这种地方有很多啊，但随着剧情的发展，我看到了灾害遗迹这个共同点，曾经快乐的回忆和日常生活瞬间崩塌的过去浮现出来，让人印象深刻……即便如此，如果只是说教般地唤起那些糟糕的记忆，后门是不会关闭的，所以作品中还加入了唤起其他被遗忘之事的用心之处。那就是怀旧歌曲。芹泽代替了戏剧性过强的铃芽，承担了“将观众的目光引向现实的过去”的这一角色，我觉得这要归功于怀旧歌曲和二手车的设定。总觉得他非常喜欢旧事物。并且，继地震的记忆和怀旧歌曲之后，日本人所遗忘的，是神，也就是大臣和左大臣吧。最后，拯救了想要变成要石来阻止蚯蚓的两个人的场景，也很有“临时抱佛脚”的感觉。在无宗教国家的国民遇到困难时才会被想起的神，出现在这部作品的主题中，也算是有说服力。
“我没能成为铃芽的孩子啊”是序盘铃芽对大臣说的“要成为我的孩子吗？”这句话的回应，同时也与环对铃芽说的“要成为我的孩子吗”相关联。接下来，妄想成分会更加浓厚。关于大臣究竟是什么人，以及成为要石的条件是什么。大臣是，环不在的那个世界的铃芽。当然不是本人，而是指相似地因地震失去双亲，却没有被任何人收养的某个人。而成为要石的，是“失去了归宿的人”。理由是前面说的“要成为我的孩子……”的对比，除此之外还有其他。可能有点复杂，但我会列举出作为这一依据的事物。草太之所以会成为要石，是因为草太的亲人只有濒临死亡的祖父，一旦祖父去世，他就会变得孤苦伶仃，没有归宿（虽然父母没有出现，但应该已经去世了吧（有提到过吗？））。大臣说自己不能成为要石的时候，是它还认为自己“可以成为铃芽的孩子”的时候。破破烂烂的外表重新焕发生机，是因为它获得了归宿。另外，与左大臣相比，大臣体型更小，“一起玩吧，一起玩吧”的言行也很幼稚。在日本，死者会成为佛，也就是神灵（一种非常有争议的说法），但大臣成为神灵的时候，应该是年幼的孩子时期吧。就像身处常世的铃芽一样。大概就是这样。区分了大臣和铃芽命运的是环，以及她拥有应该回去的家。这样一来，左大臣触碰环，让她说出过分的话，是不是为了让铃芽成为另一个要石，为了夺走她应该回去的地方呢？（现在想想，大臣在这里采取的行动，似乎是在阻止左大臣。因为大臣喜欢铃芽。）（写到这里，我想到一旦失去铃芽，就会失去归宿的大臣呢？嘛，那时候应该有草太代替大臣，所以没问题吧。）思考到这里，我终于明白了作为标题，也是故事关键的关门的意义。关门，是为了再次回到那个家而做的。这个故事不是关于失去归宿的人的故事，而是关于外出旅行后归来的故事。
最后，拯救常世铃芽的是铃芽本人。终于说到了开头提到的铃芽的救赎。这部作品不是为了忘记痛苦的过去，而是为了唤起过去的作品。治愈那段痛苦的过去，不是忘记过去，而是肯定与姑姑一起度过的12年，以及与草太相恋的当下这一瞬间。铃芽说“死亡并不可怕”，是因为地震突然夺走了她的双亲，让她陷入绝望。活着还是死去都只是运气而已，这只是为了接受不讲道理地死去的双亲的托词。而改变了铃芽，让她抛弃了那个托词的，我认为是恋爱，这让作为娱乐而准备的爱情故事也产生了意义，让人内心激动。当然，还有环的爱，但是曾经成为要石的草太说着“欢迎回来”结束的故事，实在是太美好了。
虽然没什么内容，但还是写一下，毕竟都写到这里了。
具体内容我记不太清了，但是有写吧？当我知道舞台是宫崎的时候，我很慌张，“诶？盛冈是在我记忆中不同的地方吗？”。如果是盛冈的话，和事先告知的关于地震和海啸警报的注意事项是一致的，所以我带着认同感看了下去……嘛，最终还是回收了，太好了。
去宫崎的后门时，第一次是跳过去了，但第二次就直接避开了。看的时候就很在意，所以记住了，但那只是草太要来的预示描写吧。没什么特别的。
有点有趣。把日常生活中经常看到的那个画面，用在战记作品中经常出现的显示角色移动路线的场景中，真是让我觉得“原来如此”。除此之外，作品中还拾取了日常生活中不经意的小细节，并将它们漂亮地展现了出来。
旅馆和酒吧都很萧条，原本是这样，但铃芽一来就变得兴隆起来。是因为神灵降临了吗？是因为大臣来了吗？既不是铃芽也不是大臣，而是因为要变成要石的草太吗？
跳入常世的铃芽身后，描绘着月亮。月亮也被描绘成死亡的象征，所以这是强调这个世界与死后的世界相连的描写。虽然说过关闭后门，需要生活在那里的人们的想法，但如果直白地说，那就是因为灾害而死去的人们的事情吧。
为什么？感觉有什么含义，但这我真的不知道。深感知识量和推测力不足。还有，虽然无关紧要，但大臣的名字是与大地震有关的命名吗？→追记 似乎包含着承担重要角色的大臣，以及大神的意思。来自金ロー公式X。
去见变成要石的草太的铃芽，在草太的房间里洗了澡。从故事层面来说，是为了洗去身上的污垢，但我意识到这是为了去见要石（神灵）而进行净身的沐浴。对于被描绘成被遗忘之物的神灵，不能失礼，所以这确实是必要的流程。
铃芽追逐大臣离家出走的场景，以及草太和铃芽为了阻止东京的蚯蚓而离开草太家的场景，都没有关闭门的描写。而在其他场景中，一定会穿插一个关闭门的描写镜头，我认为这是有意识的。草太正是在此之后成为了要石，所以失去了“应该回去的家”的含义似乎更加强烈。
在我的人生还给我的剧情中，口部有一次特写，在那里可以看到其他场景中没有描绘的法令纹，这成为了强调她看起来年轻，但其实已经快四十岁的场景。再次觉得这是一个让人心惊的演出。
蝴蝶飞舞的场景特别多。说实话我完全没有在意……蝴蝶似乎是死者的灵魂和祖先的象征，在最后的场景中，有两只蝴蝶在两个铃芽的附近飞舞。难道是双亲吗？想到这里就更想哭了。官方X也提到了是死者的灵魂，所以这里应该没错。
无论看多么好的电影，受灾者的伤痕都不会痊愈。能够治愈伤痕的，只有从地震到现在一直活着的本人。所以从常世中救出铃芽的，不是双亲，也不是环，也不是草太，而是铃芽。救出铃芽时的台词，也只有铃芽才能说出口。将地震娱乐化并以此赚钱这件事本身怎么样呢，可能有人会这么想，但导演并不是“我会用这部电影拯救你们”的傲慢伪善者，而是以真挚的态度，在三年时间里认真制作，秉持着“我能做的只有不忘记地震，以及肯定灾后的人生”的想法。嘛，毕竟没有经历过地震的我，说些肤浅的感想也没办法，所以后记就到此为止吧。这是一部久违的让我想要写长篇感想的动画。因为写得比较急，所以可能会有疏漏，请大家多多包涵。那么，我们下篇文章再见吧。