チ。-地球の運動について-観察と考察

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입으로 감상 공유는 엄청 했는데 글로 적어두지 않았다는 걸 깨달았습니다. 이 애니메이션 보고 글자가 굉장하다는 걸 배웠을 텐데. 3장까지는 감상이지만, 4장은 거의 고찰적인 내용이 됩니다. 저는 원작을 읽지 않은 애니메이션 시청자이고, 원작자나 담당 편집자의 인터뷰를 샅샅이 훑어보지도 않아서, 맹신하지는 마시고, 좋게 봐주시면 타우마제인을 느끼는 정도로만 여겨주시면 감사하겠습니다.

목차 1장 2장 3장 4장 후기

1장

라파우가 죽는 장면에서 단숨에 빠져들었다. 하나의 작품에서 주인공이 바뀌어 가는 작품에는 죠죠라는 성공 사례가 있기는 하지만, 죠죠처럼 무언가를 이루고 다음으로 넘어가는 느낌은 아니고, 적어도 제가 아는 범위에서는 그런 만화를 본 적이 없어서 새롭게 느껴졌습니다. 하지만 무엇보다, 그런 만화가 없는 이유는 상업적으로 불리하기 때문이라고 생각합니다. 많이 팔리면 팔릴수록 캐릭터 상품 전개를 할 수 있는 편이 작품으로서 강하고, 그렇지 않더라도 '이 캐릭터가 좋아'라는 마음이 있으면 즐길 수 있는 작품은 진입 장벽이 낮고, 점프를 읽고 있어도 결국 캐릭터가 좋지 않으면 만화는 시작될 수 없다고 생각하기 때문에. 그런 와중에, 본 작품은 엄청나게 좋은 캐릭터였던 라파우가 죽음으로써 작품의 향방을 제시하는 듯한 도입이 되었다고 느꼈습니다. 세계의 상식을 의심하는 작품의 막을 올리는 것으로서 완벽하다고 생각했고, 저 자신 캐릭터 지상주의에는 (저 자신 결국 그런 작품을 좋아하기는 하지만) 의문은 느끼고 있었고, 이건 마지막까지 봐야겠다고 생각했습니다. '이 작품은 지성, 이성이라는, 동물적 본능을 초월한 인간의 강함을 그리고 있구나'라는 기대를 품고 보기 시작했기 때문에, 최고의 도입이었다고 생각합니다.

2장

드라마로서는 이 장이 가장 좋았다. 바데니 씨 멋있죠. 똑똑한 녀석의 싫은 점이 제대로 드러나 있지만, 오히려 좋아할 수밖에 없는 매력이 있다. 이 염매가. 여담이지만, 금서를 읽기 위해 시력을 잃는 건은, 미미르의 샘을 마시기 위해 왼쪽 눈을 바친 오딘의 일화에서 온 것 같다고 생각합니다. 에피소드로는 피아스트 백작이 진리에 도달하기까지의 경위가 굉장히 좋았습니다. 마음의 강함을 가장 잘 표현할 수 있는 것은, 거기에 쏟아부은 시간이라고 생각합니다. 피아스트 백작의 그것은 자신과 선인들의 인생을 더한 엄청난 시간이었다는 것과, 그것이 하룻밤 사이에 무너지는 절망감은 와 닿는 바가 있었습니다. 하지만 죽기 직전, 지동설을 체험으로서 이해한 순간의 피아스트 백작에게는 진리에 도달했다는 기쁨이 있었던 것 같습니다. 인생을 부정당해도 진리에 도달하는 기쁨이 이긴다니, 지성에 대한 순수함에는 가슴이 벅차오르는 바가 있었습니다. 그리고, 이 장에서는 글라스를 비롯해서, 사생관이나 종교관을 이야기하는 캐릭터가 많았던 것 같습니다. 각자 자신에게는 없었지만 이치에 맞는 가치관을 가지고 있었던 것이 재미있었습니다. 바데니가 인생을 특별하게 만드는 순간에 매번 리버스하는 것 같은 허세도 좋죠.

3장

이 장의 주인공은 두라카보다는 노바크였다고 생각합니다. 죽는 모습과, 욜렌타와의 드라마적으로 개인적으로는 재미는 덜했던 장이었습니다. 어찌 됐든, 이런 스토리에서도 캐릭터가 중요하다는 걸 느꼈다. 그리고, 3장은 믿는 것을 위해 무엇을 버릴 수 있는가, 라는 이야기였다고 생각하는데 닥터 스톤이 비슷한 것을 밝고 즐겁게 하고 있어서, 1, 2장에 비해 새로운 발견이 없었던 것도 클지도.

4장

이 장이 있었기에 감상문을 쓰고 싶어졌고, 이 작품이 그리고 있는 내용의 깊이가 더해졌다고 생각했다. 이 장에서는 라파우가 재등장하지만, 이걸 말하지 않고서는 4장은 시작될 수 없다고 생각합니다. 저는, 이 라파우는 '라파우, 오구지, 두라카, 지금까지의 3장에서 지동설을 위해 살아온 인간의 상징'이고, 라파우의 이름과 얼굴을 하고 있는 것은 어디까지나 상징이라는 것을 전하기 위한 표현이라고 해석했습니다. 4장의 라파우는, 1장의 라파우처럼 지성과 자부심이 있고, 오구지처럼 지동설(이라고 할까 지성)을 숭배하고 있고, 두라카처럼 목적을 위해서라면 희생을 개의치 않을 수 있는 인간이었다고 생각합니다. 겉보기에는 좋은 사람이었고, 이 작품 속에서 '지성이란 무엇인가'의 결론으로서 제시된 '타우마제인'에 대해 이야기했던 것은 그였습니다. 하지만 그는 동시에, 노바크와도 비슷한 성질을 가지고 있어서, 자신이 믿는 것의 장애가 되는 인간을 죽이는 것에 아무런 망설임도 없었습니다. 알베르토의 부모가 라파우에게 살해당한 에피소드는, 지금까지 저희가 '좋은 사람이다'라고 생각했던 주인공들은, 한 걸음만 잘못 내디뎌도 이 작품에 있어서 악역인 노바크와 같은 행동을 해버리는 것을 보여주는 것이 아니었나 생각합니다. 라파우라는 상징적인 캐릭터를 사용해서, 지금까지의 주인공들의 '지성'이나 '신념'은, 노바크의 '광기'와 같다는, 시청자가 지금까지 옳다고 생각했던 것을 부정당하는 감각은, 선인이 남긴 자료와 모순 없이 천동설을 부정당한 피아스트 백작을 떠올리게 합니다. 그래서, 저희가 피아스트 백작이라고 한다면, 진리에 도달한다는 구원이 있는 것이지만 그것이 타우마제인이었던 것이라고 생각합니다. 즉 진정한 지성이란 '자신이 믿는 것의 옳음을 증명하고, 그것에 의해, 어떠한 희생을 치르더라도 타인의 오류를 바로잡을 가치 있는 진리를 얻을 수 있는 것'이 아니라, 자신의 상식조차도 '의심하는 것'이다. 이것이 이 작품이 그리는 진리가 아니었을까 생각합니다. 단, '진리'라는 말은 이 작품에서 무언가를 배운 인간이 쓰기에는 조금 강한 느낌이 들기 때문에, '이 작품에 있어서 지성의 정체에 관한 제안'이라고 하는 편이 좋을지도 모릅니다. 왜냐하면, 알베르토의 지동설에 관한 타우마제인의 계기는, 지금까지 주인공들의 광기가 이어온 책이었기 때문입니다. 만약 광기를 부정하고 싶다면, 이런 마지막으로는 하지 않았을 것입니다. 다시 피아스트 백작의 이야기로 돌아가지만, 피아스트 백작과 선인들의 오류도 헛된 것은 아니었습니다. 바데니가 지동설을 확신하기 위해서는, 선인이 남긴 방대한 자료가 필요불가결했다는 것은 자명하다고 생각합니다. 하지만, 그렇기 때문에, 본 작품의 제안은 '의심하는 것'이며 '잘못되었다고 결론 내려진 것처럼 보였던 광기도, 곰곰이 검토해보면 옳았던 것은 아닐까?', '애초에 옳고 그름, 선악의 이원론으로 이야기할 수 있는 것이 아닌 것은 아닐까?'라고, 의심의 여지를 남겨둔 것이 아닐까요.

후기

솔직히 글로 정리하기 전까지는, 1~3장의 캐릭터는 잘못 알고 있었구나~ 하는 지점에서 생각이 멈춰있었기 때문에, 글로 적는다는 건 중요하구나 하고 생각했습니다. 역시 글자는 기적이구나 (본편의 문맥 무시). 그리고 이야기가 좀 엇나가서 4장에서 쓰지 않았던 이야기인데, 또다시 피아스트 백작의 이야기를 하지만 그의 지성은 3장까지의 캐릭터 중에서 가장 타우마제인스러운 느낌이 강했던 것 같습니다. 가득 찬 금성을 계속 기억하고 있었고, 마지막에는 오구지나 바데니가 하는 말을 부정하지 않았고. 그리고 제대로 진리에 도달해서 죽은 것은 사실 타우마제인이라는 좋은 점이 있네! 라는 스탠스의 발현이 아닐까? 라고 생각하기도 하고, 이런 곳에서 생각했던 것 중에서, 누군가에게 말하고 싶은 것은 다 쓴 것 같습니다. 또 무언가 이야기할 수 있을 것 같은 작품이 있다면 감상문을 쓰겠습니다. 없더라도 매주 점프 감상문을 쓰고 있으니 심심한 사람은 읽어주세요. 그럼 또 봐요!