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見てきました！
面白かったですね
一回目の戸締まりのシーンから冒険感がたまらなかったんですが、徐々に見えてきた過去との向き合うというテーマに心が揺れました
お約束の恋愛がちゃんと結論に結びついてるのは素晴らしい…
ということで、酒を入れながらその辺の感想を書いていきます
以下の目次の「震災とミミズ」くらいから考察にあたる部分になりますが
なにぶんキモオタのきしょい妄想でしかないのでその辺はあしからず
—追記—
3/12にやっと2回目を見たので追加しました
보고 왔습니다! 정말 재미있었습니다. 첫 번째 문단속 장면부터 모험심을 자극했는데, 점차 보이는 과거와 마주하는 주제에 마음이 흔들렸습니다. 약속된 연애가 제대로 결론으로 이어지는 점도 훌륭합니다… 그래서 술을 마시면서 그 부분에 대한 감상을 써보려고 합니다. 아래 목차의 '지진과 지렁이' 정도부터 고찰에 해당하는 부분입니다만, 아무래도 오타쿠의 끔찍한 망상에 지나지 않으니 그 점은 양해 부탁드립니다. -추기- 3/12에 드디어 2회차를 보고 추가했습니다.
目次
戸締まりの冒険
震災とミミズ
思い出さなくなった記憶
すずめとダイジンと戸締まり
今の肯定と過去の救済
細かい描写で気になったところ（追記あり）
목차
문단속 모험
지진과 지렁이
잊혀져 가는 기억
스즈메와 다이진과 문단속
현재의 긍정과 과거의 구제
세세한 묘사에서 신경 쓰였던 점 (추가 있음)
후기
これは純粋にワクワクした
天気の子の時もそうでしたが、厨二心をくすぐる物語を作るのが何とうまいことか
これまた天気の子もそうでしたが（あれはあれで好きなんですが）最近は警察機構とかがちゃんと絡んでしまう対魔作品って割と多い気がして
そこから一線を引いて、ちゃんと一部の人しか知らない非日常だったのは久々ですごい良かった
序盤の戸締まりのシーンでもののけ姫感ちょっとあるなーと思って見てましたが、やはり現代ファンタジーなだけあって感覚はちょい違いますね
さらに天気の子を引き合いに出しますが、家出、ともすれば駆け落ちって形式がそもそも好き
あとやっぱ少年少女だけが知ってる世界の危機がええですわ
映像のパワーもあって（オープンカーでドライブのシーンはちょいCG感強くてあれだったけど）、脳死で見るだけでもちゃんと面白いしワクワクできる作品だなと思いました
이건 순수하게 두근거렸습니다. 날씨의 아이 때도 그랬지만, 중2병 감성을 자극하는 이야기를 만드는 솜씨가 정말 대단합니다. 또 날씨의 아이도 그랬지만(그것도 그것대로 좋아하지만), 최근에는 경찰 기관 등이 제대로 얽혀버리는 대마 작품이 꽤 많은 것 같아서 거기서 한 발짝 물러서서, 제대로 일부 사람들만 아는 비일상이었던 것은 오랜만이라 정말 좋았습니다. 초반 문단속 장면에서 모노노케 히메 느낌이 조금 난다고 생각하면서 봤는데, 역시 현대 판타지인 만큼 감각은 조금 다르네요. 다시 날씨의 아이를 예로 들겠습니다만, 가출, 어쩌면 야반도주라는 형식이 원래 좋습니다. 그리고 역시 소년 소녀만이 아는 세계의 위기가 좋습니다. 영상의 힘도 있어서(오픈카로 드라이브하는 장면은 CG 느낌이 강해서 아쉬웠지만), 뇌 비우고 보기만 해도 제대로 재미있고 두근거릴 수 있는 작품이라고 생각했습니다.
地震を起こすミミズが現れる前、必ず緊急地震速報のアラートが鳴ります
これは劇中に「ミミズ」が現れるのと同時に、地震大国日本に住む我々視聴者の中にある大地震の記憶を呼び起こす合図でした
ミミズを恐怖の象徴たらしめているのは、その能力でも絵面の不気味さでもなく我々の記憶だったと思います
草太とすずめは世界の危機を救っているのではなく、被災者が過去に抱えた傷であり、そうでない大多数の人間が忘れた災害の記憶と闘っていたと思います
ミミズは負の記憶
それを封じるのは、あえていうならその土地で暮らした人たちの正の記憶
最終的に、正の記憶により日本を救うというこの物語の構造が、死ぬのなんて怖くないと言ってしまうすずめ個人をも救うことになるわけなのでよくできてるなと思います
지진을 일으키는 지렁이가 나타나기 전, 반드시 긴급지진속보 알림이 울립니다. 이는 극중에 '지렁이'가 나타나는 것과 동시에, 지진 대국 일본에 사는 우리 시청자들 속에 있는 대지진의 기억을 불러일으키는 신호였습니다. 지렁이를 공포의 상징으로 만들고 있는 것은, 그 능력도 그림의 끔찍함도 아닌 우리들의 기억이었다고 생각합니다. 소타와 스즈메는 세계의 위기를 구하고 있는 것이 아니라, 피재자가 과거에 안고 있던 상처이며, 그렇지 않은 대다수의 인간이 잊은 재해의 기억과 싸우고 있었다고 생각합니다. 지렁이는 부정적인 기억, 그것을 봉인하는 것은, 굳이 말하자면 그 땅에서 살아온 사람들의 긍정적인 기억. 최종적으로, 긍정적인 기억에 의해 일본을 구한다는 이 이야기의 구조가, 죽는 것 따위 두렵지 않다고 말하는 스즈메 개인마저 구원하게 되는 것이므로 잘 만들어졌다고 생각합니다.
被災者に向けたストーリーから一度離れて
幸運にも被災したことのない僕のような人はこちらに目がいったのではないでしょうか
目を逸らしがたい思い出のない僕らへの問いかけは、11年の東北の震災も、神戸で起きた大震災も、さらに過去に起きた災害の凄惨出来事を思い出さなくなっていないか？ということかと思います
ミミズと戦う場所は、忘れ去られた廃墟
災害で忘れられた区画でした
序盤は、まあ廃墟とかそんな場所ってたくさんあるよね、と思うわけなんですが、見ていくにつれて災害の跡という共通点が見えてきて、楽しかった思い出とその日常が一瞬で崩れ去った過去が見えてくるのが印象的でした
…と言っても、そういう悪い記憶だけを説教くさく思い出させるだけなら後ろ戸は閉じないので、別の忘れていたことを思い出させる工夫があったなと思います
それが懐メロですね
ドラマ性が強すぎるすずめに変わって、芹澤は「観客の目を現実の過去に向ける」という役割を一身に担ってたなと思うのは、この懐メロと中古車の設定です
なんかやたらと古いもの好きですよねこいつ
そして、震災の記憶や懐メロに続いて日本人が忘れてしまったものは
神、つまりダイジンとサダイジンなのかなと思います
最後、要石になってミミズを止めようとした2人を救ったシーンも、「困った時の神頼み」って感じでしたね
無宗教国家の国民に困った時だけ思い出される神が、このテーマの作品に登場するのはまあ納得感があります
피재자를 향한 스토리에서 벗어나 운 좋게 피재를 경험하지 못한 저 같은 사람은 이쪽에 눈이 갔을 것이라고 생각합니다. 눈을 돌리기 힘든 추억이 없는 우리에게 던지는 질문은, 11년의 도호쿠 대지진도, 고베에서 일어난 대지진도, 더 과거에 일어난 재해의 참혹한 사건들을 잊어버리고 있지 않은가? 하는 것이라고 생각합니다. 지렁이와 싸우는 장소는, 잊혀진 폐허, 재해로 잊혀진 구획이었습니다. 초반에는, 뭐 폐허 같은 곳은 그런 장소가 많이 있지, 라고 생각하게 되는데, 보고 있으면 재해의 흔적이라는 공통점이 보이고, 즐거웠던 추억과 그 일상이 순식간에 무너져 버린 과거가 보이는 것이 인상적이었습니다…라고 해도, 그런 나쁜 기억만을 설교조로 떠올리게 하는 것뿐이라면 뒷문은 닫히지 않으므로, 다른 잊고 있었던 것을 떠올리게 하는 궁리가 있었다고 생각합니다. 그것이 향수 노래입니다. 드라마성이 너무 강한 스즈메 대신에, 세리자와는 '관객의 시선을 현실의 과거로 향하게 하는' 역할을 온몸으로 짊어지고 있었다고 생각하는 것은, 이 향수 노래와 중고차 설정입니다. 왠지 낡은 것을 엄청 좋아하는군요, 이 녀석. 그리고, 지진의 기억이나 향수 노래에 이어서 일본인이 잊어버린 것은 신, 즉 다이진과 사다이진이라고 생각합니다. 마지막에, 요석이 되어 지렁이를 막으려 했던 두 사람을 구한 장면도, '곤란할 때 신에게 의지한다'는 느낌이었네요. 무종교 국가의 국민에게 곤란할 때만 떠올려지는 신이, 이 테마의 작품에 등장하는 것은 뭐 납득이 갑니다.
「すずめの子にはなれなかったよ」は序盤ですずめがダイジンにかけた「うちの子になる？」という言葉へのアンサーですが
さらに環さんがすずめにかけた「うちの子になろうよ」ともかかってましたね
さて、ここからは妄想成分が一層濃くなります
ダイジンとは何者だったのか
要石になる条件とは何かについてです
ダイジンは、環さんがいなかった世界のすずめです
もちろん本人ではなく、似たように震災で親を亡くして、誰にも拾われなかった誰か、という意味です
そして要石になるのは、「帰る場所を失った人」です
理由は先ほど言った「うちの子に…」の対比ですが、他にもあります
ややこしいかもですが、この根拠となるものを列挙していきます
草太が要石になったのは、草太の身内は死にかけの祖父しかおらず、祖父が死ねば天涯孤独であり、帰る場所がないから（両親出てきてないけど、まあ死んでるんでしょ（なんか言われてたっけ？））
ダイジンが要石にならないと言っていた頃は、「すずめのうちの子になれる」と思っていた頃であること
ボロボロだった見た目に生気が宿ったのは帰る場所を得たから
また、サダイジンに比べ、ダイジンは小さい
「遊ぼう、遊ぼう」と言動も幼い
日本では死者は仏、つまり神様（めちゃ語弊のある言い方）になりますが、ダイジンが神になったのは幼い子供の頃だったのでしょう
それこそ、常世にいたすずめくらいに
と、こんなところじゃないでしょうか
ダイジンとすずめの命運を分けたのは環さんであり、帰るべき家があったことだと思います
そうなると、サダイジンが環さんに障って酷いことを言わせたのは、すずめをもう一つの要石にしたかったから、帰るべき場所を奪いたかったのではないでしょうか（今思うとここでダイジンのとった行動はサダイジンを制止していたようにも思えます。ダイジンはすずめを好きなので）
（ここまで書いて、すずめを失うと帰る場所を失うダイジンは？となりましたが
まあその時にはダイジンの代わりは草太が務めてたからセーフでしょう）
ここまで考えてようやくタイトルであり、話のキーになる戸締まりの意味がわかってきました
戸締まりは、再びその家に帰るためにするものです
この物語は帰る場所を失った人の話ではなく、旅に出て帰ってくるための話なのです
'스즈메의 아이는 될 수 없었어'는 초반에 스즈메가 다이진에게 했던 '우리 아이가 될래?'라는 말에 대한 앤서입니다만, 더 나아가서 타마키 씨가 스즈메에게 했던 '우리 아이가 되자'와도 관련이 있네요. 자, 여기서부터는 망상 성분이 한층 더 짙어집니다. 다이진은 대체 누구였는가, 요석이 되는 조건은 무엇인가에 대해서입니다. 다이진은, 타마키 씨가 없었던 세계의 스즈메입니다. 물론 본인이 아니라, 비슷하게 지진으로 부모를 잃고, 누구에게도 거둬지지 않았던 누군가, 라는 의미입니다. 그리고 요석이 되는 것은, '돌아갈 곳을 잃은 사람'입니다. 이유는 방금 말한 '우리 아이로…'의 대비입니다만, 그 외에도 있습니다. 복잡할지도 모르겠지만, 이 근거가 되는 것을 열거해 보겠습니다.
소타가 요석이 된 것은, 소타의 가족은 죽어가는 할아버지밖에 없고, 할아버지가 죽으면 천애고독이며, 돌아갈 곳이 없기 때문에(부모님은 나오지 않지만, 뭐 죽었겠죠(뭔가 들었던가?)). 다이진이 요석이 되지 않겠다고 말했던 때는, '스즈메의 아이가 될 수 있다'고 생각했을 때인 것. 낡아빠졌던 모습에 생기가 깃든 것은 돌아갈 곳을 얻었기 때문. 또한, 사다이진에 비해, 다이진은 작다. '놀자, 놀자'라고 언동도 어리다. 일본에서는 죽은 사람은 부처, 즉 신(엄청 어폐가 있는 표현)이 됩니다만, 다이진이 신이 된 것은 어린아이였을 때였겠죠. 바로, 도코요에 있던 스즈메 정도가 아닐까요. 다이진과 스즈메의 운명을 가른 것은 타마키 씨이며, 돌아갈 집이 있었다는 것이라고 생각합니다. 그렇게 되면, 사다이진이 타마키 씨에게 들러붙어 끔찍한 말을 하게 한 것은, 스즈메를 또 하나의 요석으로 만들고 싶었기 때문에, 돌아갈 곳을 빼앗고 싶었던 것이 아닐까요?(지금 생각하면 여기서 다이진이 취한 행동은 사다이진을 제지하고 있었던 것 같기도 합니다. 다이진은 스즈메를 좋아하니까요)(여기까지 쓰고, 스즈메를 잃으면 돌아갈 곳을 잃는 다이진은? 이 되었지만 뭐 그럴 때에는 다이진의 대신은 소타가 맡고 있었으니까 세이프겠죠). 여기까지 생각해서 겨우 제목이며, 이야기의 키가 되는 문단속의 의미를 알았습니다. 문단속은, 다시 그 집에 돌아가기 위해 하는 것입니다. 이 이야기는 돌아갈 곳을 잃은 사람의 이야기가 아니라, 여행을 떠나 돌아오기 위한 이야기인 것입니다.
さて、最後に常世のすずめを救ったのはすずめ本人でした
やっと始めに触れたすずめの救いの話です
この作品は辛い過去を忘れるための作品ではなく、むしろ思い出させる作品だったと思います
その辛い過去を癒すのは、過去を忘れることではなく
おばさんと12年過ごして、草太と恋をした今この瞬間を肯定することでした
すずめが「死ぬのは怖くない」と言っていたのは、震災で突如親を失った絶望からでした
生きるのも死ぬのなんて運でしかないなんて、理不尽に死んだ親の死を受け入れるための建前でしかなったのでしょう
その建前を取っ払えるほどすずめを変えたのが恋だったと思うと、エンタメとして用意されたラブロマンスにも意味が生まれて胸が熱くなります
もちろん、環の愛情もそうですが
一度要石になった草太が「おかえり」と言われて終わる話は流石に美しかった
자, 마지막으로 도코요의 스즈메를 구원한 것은 스즈메 본인이었습니다. 드디어 처음에 언급했던 스즈메의 구원 이야기입니다. 이 작품은 힘든 과거를 잊기 위한 작품이 아니라, 오히려 떠올리게 하는 작품이었다고 생각합니다. 그 힘든 과거를 치유하는 것은, 과거를 잊는 것이 아니라 아주머니와 12년을 보내고, 소타와 사랑을 한 지금 이 순간을 긍정하는 것이었습니다. 스즈메가 '죽는 것은 두렵지 않다'고 말했던 것은, 지진으로 갑자기 부모를 잃은 절망으로부터였습니다. 사는 것도 죽는 것도 운일 뿐이라는 건, 불합리하게 죽은 부모의 죽음을 받아들이기 위한 겉치레에 지나지 않았겠죠. 그 겉치레를 벗겨낼 정도로 스즈메를 바꾼 것이 사랑이었다고 생각하면, 엔터테인먼트로서 준비된 로맨스에도 의미가 생겨 가슴이 벅차오릅니다. 물론, 타마키의 애정도 그렇지만, 한 번 요석이 된 소타가 '다녀와'라는 말을 듣고 끝나는 이야기는 역시 아름다웠습니다.
あんま中身がないですが、せっかくなので書きます
별로 내용이 없지만, 모처럼이니 씁니다.
具体的には忘れちゃったんですが、書いてましたよね？
舞台が宮崎だとわかった時、「あれ？盛岡って俺の記憶と違う場所にあったのか？」と焦りました
盛岡だと、事前に告知されていた地震や津波のアラートに関する注意喚起と一致するから納得って感じで見てたんですが…
まあ最終的に回収されたのでよかったです
구체적으로는 잊어버렸습니다만, 쓰고 있었죠? 무대가 미야자키라고 알았을 때, '어라? 모리오카는 내 기억과 다른 장소에 있었나?'라고 당황했습니다. 모리오카라면, 사전에 고지된 지진이나 쓰나미 경보에 관한 주의 환기와 일치하니까 납득이라는 느낌으로 보고 있었는데… 뭐 최종적으로 회수되었으니 좋았습니다.
宮崎のうしろどに行く時、一度目は飛び越えてたけど二度目はそもそも避けられてましたね
見てるとき気になったから覚えてたけど、単に颯太がきてるんやなーって前振りの描写でしたね
特筆することなし
미야자키의 뒷문으로 갈 때, 첫 번째는 뛰어넘었지만 두 번째는 아예 피했었죠. 보고 있을 때 신경 쓰였으니까 기억하고 있었지만, 단순히 소타가 오고 있구나~라는 사전 묘사였네요. 특별히 언급할 것 없음.
ちょっと面白かった
日常的に見てるあの画面を、戦記ものとかでよく見るキャラの移動経路を見せるシーンに使うのはちょっとなるほどなとなった
これ以外にも、日常の何気ないあるあるとか、そういう要素を拾って綺麗に見せてたなと思います
조금 재미있었던 일상적으로 보고 있는 그 화면을, 전기물 같은 데서 자주 보는 캐릭터의 이동 경로를 보여주는 장면에 사용하는 것은 꽤 그렇구나~라고 생각했습니다. 이 외에도, 일상의 평범한 요소라든가, 그런 요소를 주워서 예쁘게 보여줬다고 생각합니다.
宿もバーも荒れてましたね、元々は
それがすずめがきた途端繁盛
神様がおわしたから、ってことかな？
ダイジンが来たらなのかな？
すずめでもダイジンでもなく、要石になりかけてた草太のせいかも
숙소도 바도 엉망이었죠, 원래는. 그것이 스즈메가 오자마자 번성. 신이 오셨으니까, 라는 걸까요? 다이진이 오면 그런 걸까요? 스즈메도 다이진도 아니고, 요석이 되기 직전이었던 소타 때문일지도.
常世の中に飛び込んだすずめの後ろには月が描かれてました
月は死の象徴として描かれたりもするものなので、この世界は死後の世界に通じてると強調する描写でしたね
後ろ戸を締めるのはそこで暮らした人たちの想い的なことは言ってたけど、歯に布着せずに言うなら災害で死んだ人のことだよってことですかね
도코요 안으로 뛰어든 스즈메의 뒤에는 달이 그려져 있었습니다. 달은 죽음의 상징으로 그려지기도 하는 것이므로, 이 세계는 사후 세계로 통하고 있다고 강조하는 묘사였습니다. 뒷문을 닫는 것은 그곳에서 살았던 사람들의 마음적인 것이라고 말했지만, 에둘러 말하지 않고 말하자면 재해로 죽은 사람들의 이야기라는 것인가요.
なんで？
なんかありそうだけどこれマジでわかってない
知識量と推察力不足を痛感
あとどうでもいいけど、ダイジンって大地震と関係あるネーミングですか？
→追記
大事な役割を担う大臣であり、大神の意味も込めてダイジンらしいっすね
金ロー公式Xより
왜? 뭔가 있을 것 같지만 이거 진짜 모르겠어. 지식량과 추찰력 부족을 통감. 그리고 아무래도 좋지만, 다이진은 대지진과 관계있는 네이밍인가요? →추기 중요한 역할을 맡는 대신이며, 대신(大神)의 의미도 담아 다이진인 것 같네요. 금요 로드쇼 공식 X에서.
要石になった草太に会いに行くすずめが、草太の部屋でシャワーを浴びてましたね
物語的には汚れた身体を洗うためですけど、要石（神様）に会いに行くために身を清める沐浴が必要だったんだなって気づきました
忘れられているモノとして描かれている神に対して礼を失してはいけないので、確かに必要なプロセスですね
요석이 된 소타를 만나러 가는 스즈메가, 소타의 방에서 샤워를 하고 있었습니다. 이야기적으로는 더러워진 몸을 씻기 위해서입니다만, 요석(신)을 만나러 가기 위해 몸을 깨끗이 하는 목욕재계가 필요했다는 것을 깨달았습니다. 잊혀지고 있는 존재로 그려지는 신에게 예를 잃어서는 안 되므로, 확실히 필요한 과정이네요.
すずめがダイジンを追って家から出ていくシーン
草太とすずめが東京のみみずを止めるために草太の家から出ていくシーン
どちらも鍵を閉める描写がなかったですね
それ以外のシーンでは鍵を閉める描写が必ずワンカット挟まっていたので、意識的だと思います
草太はまさにこの後要石となったので、”帰るべき家”をなくしたという意味合いは強そうです
스즈메가 다이진을 쫓아 집에서 나가는 장면. 소타와 스즈메가 도쿄의 지렁이를 막기 위해 소타의 집에서 나가는 장면. 둘 다 열쇠를 잠그는 묘사가 없었네요. 그 외의 장면에서는 열쇠를 잠그는 묘사가 반드시 원 컷 삽입되어 있었으므로, 의식적이라고 생각합니다. 소타는 바로 이 후에 요석이 되었으므로, '돌아가야 할 집'을 잃었다는 의미는 강할 것 같습니다.
私の人生返してよの流れで口元が一度アップになるんですが、そこでは他のシーンでは描かれてないほうれい線が
見た目若く見えるけど、もうアラフォーだということを強調するシーンになってました
ドキッとするの演出だったな〜と改めて
'내 인생 돌려줘' 흐름에서 입가가 한 번 클로즈업되는데, 거기서는 다른 장면에서는 그려지지 않았던 팔자 주름이. 겉모습은 젊어 보이지만, 벌써 아라포라는 것을 강조하는 장면이었습니다. 흠칫하는 연출이었구나~라고 다시금.
蝶が飛んだらシーンがやたらと多かったですね
正直気に留めもしてなかったんですが…
蝶は死者の魂や先祖の象徴らしくて、ラストシーンでは2人のすずめの近くに2匹の蝶が飛んでいました
両親か？これと思うと余計泣けました
公式Xでも死者の魂であることに触れられてたのでここは間違いなさそう
나비가 날아다니는 장면이 엄청 많았네요. 솔직히 신경도 쓰지 않았습니다만… 나비는 죽은 자의 영혼이나 선조의 상징이라고 해서, 마지막 장면에서는 2명의 스즈메 근처에 2마리의 나비가 날아다니고 있었습니다. 부모님인가? 라고 생각하니 더욱 울컥했습니다. 공식 X에서도 죽은 자의 영혼이라는 것에 대해 언급되어 있었으므로 여기는 틀림없을 것 같습니다.
どんなにいい映画を見ようと、被災者の傷は癒えない
癒せるのは、震災から今まで生きてきた本人だけです
だから常世からすずめを助け出したのは、親でも環さんでも草太でもなく、すずめだったんだと思います
助け出した時のセリフだって、すずめ以外には絶対にかけられない言葉でした
震災をエンタメにして金を稼ぐこと自体どうなんだ、と思う人もいるでしょうが
監督は「お前たちをこの映画で救ってやる」という傲慢な偽善者ではなく、「自分にできることは震災を忘れないことと、被災してからの人生を肯定することだけだ」と、真摯な姿勢で3年間制作に取り組んだのではないかと感じずにはいられませんでした
とまあ、震災を経験してない僕が薄っぺらい感想言っても仕方ないので、後書きもそこそこにこの記事は終わります
久々に長々と感想を書きたくなるアニメでした
だいぶ勢いで書いたのでガバがあっても許してくださいと保険をかけつつ、また次の記事でお会いしましょう
ではまた
아무리 좋은 영화를 보든, 피재자의 상처는 치유되지 않는다. 치유할 수 있는 것은, 지진으로부터 지금까지 살아온 본인뿐입니다. 그러니까 도코요에서 스즈메를 구해낸 것은, 부모도 타마키 씨도 소타도 아닌, 스즈메였다고 생각합니다. 구해냈을 때의 대사도, 스즈메 외에는 절대로 할 수 없는 말들이었습니다. 지진을 엔터테인먼트로 만들어 돈을 버는 것 자체가 어떠냐, 라고 생각하는 사람도 있겠지만 감독은 '너희들을 이 영화로 구원해 주겠다'는 오만한 위선자가 아니라, '자신이 할 수 있는 것은 지진을 잊지 않는 것과, 피재 후의 인생을 긍정하는 것뿐이다'라고, 진지한 자세로 3년간 제작에 임한 것이 아닐까 느끼지 않을 수 없었습니다. 뭐, 지진을 경험하지 못한 제가 얄팍한 감상을 말해도 어쩔 수 없으니, 후기도 적당히 이 기사는 끝마치겠습니다. 오랜만에 장황하게 감상을 쓰고 싶어지는 애니메이션이었습니다. 꽤 기세로 썼으니 허점이 있어도 용서해 주세요, 라고 보험을 걸면서, 또 다음 기사에서 만나요. 그럼 또.