Finding Your Dao
あなた自身の道を見つける
As we discuss in the book, linear book narratives have a significant disadvantage of forcing every reader down a single learning path. While the online version avoids this through the extensive use of hyperlinks, those who hold a physical copy will find this more challenging to navigate. To partially alleviate this problem, we have structured the text in a "circular" manner, where readers can start at a variety of points, read from there and circle back to the "earlier" material at the end.
本書で述べられているように、線形の書籍構成には、すべての読者を単一の学習経路に強制するという大きな欠点があります。オンライン版ではハイパーリンクを多用することでこの問題を回避していますが、紙媒体をお持ちの方は、これをより難しく感じるかもしれません。この問題を部分的に軽減するために、本書のテキストは「循環的」な構成になっており、読者はさまざまな箇所から読み始め、そこから読んで、最後に「前の」部分に戻ることができます。
We recommend in particular that:
特に、以下をお勧めします。
Those with a primarily topical, political or current affairs interest begin at the beginning of the book, with the preface and read straight through.
主にトピック、政治、時事問題に興味のある方は、本書の序文から順番に読んでください。
Those with a more conceptual, theoretical or broadly intellectual interest consider skipping Parts 1 and 2 and beginning in Part 3.
概念的、理論的、または広範な知的興味のある方は、第1部と第2部を飛ばして、第3部から始めることを検討してください。
Those with a more technical, technological or engineering focus consider beginning with Part 4.
技術的、技術的、または工学的関心のある方は、第4部から始めることを検討してください。
Those with an interest in concrete technologies and their applications consider beginning with Part 5.
具体的な技術とその応用に関心のある方は、第5部から始めることを検討してください。
Those with an interest in real-world impact in specific social sectors consider beginning with Part 6.
特定の社会セクターにおける現実世界への影響に関心のある方は、第6部から始めることを検討してください。
Those with a focus on public policy, government and social mobilization consider beginning with Part 7.
公共政策、政府、社会運動に重点を置いている方は、第7部から始めることを検討してください。
Regardless of starting point, we expect most readers who find value wherever they begin will find it worthwhile to continue reading, looping back and filling in the theoretical frameworks of "later" parts of the book with the material that comes earlier.
出発点に関係なく、どこから始めても価値を見出した読者のほとんどは、読み進めて、本書の「後の」部分の理論的枠組みを、前の部分の資料で補完することが有益だと感じるでしょう。
This book is a living document. If you are reading a printed version, it is almost certainly out of date already and you can read or download for free the latest version at https://www.plurality.net/.
本書は生きた文書です。印刷版をお読みの場合は、既に時代遅れになっている可能性が高いため、https://www.plurality.net/から最新のバージョンを無料で閲覧またはダウンロードできます。
More importantly, we hope you will view yourselves not just as readers but as collaborators on this project. You may at any time submit a concern or problem with the text (as an "issue") for the community to prioritize or a revision (as a "pull request") for consideration by the community at https://github.com/pluralitybook/plurality. All contributions are credited and earn the contributor recognition and governance rights as we describe below.
さらに重要なのは、読者としてだけでなく、このプロジェクトへの協力者としてみなしていただきたいということです。いつでも、コミュニティが優先順位を付けるためのテキストに関する懸念事項や問題（「issue」として）、またはコミュニティが検討するための改訂版（「pull request」として）をhttps://github.com/pluralitybook/pluralityで提出できます。すべての貢献は認められ、貢献者には以下で説明する認識とガバナンス権が付与されます。
If we made a mistake, take it as an invitation. If you feel we are wrong, set us straight. If we are not speaking in the language of your community, create a version that does. If you don't want to deal with the community, the material has no copyright so take anything you want and leave the rest. Ask not "why is nobody doing this?" You are the nobody.
もし私たちが間違っていたら、それは招待状として受け取ってください。間違っていると感じたら、正してください。あなたのコミュニティの言葉で話していないと感じたら、そうするバージョンを作成してください。コミュニティに対処したくない場合は、資料に著作権がないため、必要なものを持って行き、残りは残してください。「なぜ誰もこれをしていないのか？」と尋ねないでください。あなたは、その誰もではないのです。